Giving Effort to Save Bali Tourism, Indonesian Student Association in Germany held Webinar with Bali Provincial Government.

Written by  Saddam Haikal Mubaraq and Hessel Juliust, edited by Zulfikar A. Nadzir, translated to english by Afriza Eirina

Educational Research and Strategic Studies Team Division of Indonesian Student Association in Germany and supported by Bali tourism activists has organized a webinar regarding Bali’s Tourism after the CoVID-19 pandemic with the title “Post Covid Tourism in Bali: Preparation and Regulations”. The webinar was held online through Zoom Meeting on Saturday (13.11.2021) on Afternoon Bali time with 50 participants from Germany and Indonesia.

The Webinar was started with a welcome speech by Reza Syihabuddin Khasbullah, an Electrical Engineering and Information Technology Master student from Technical University of Munich and also the head of Indonesian Student Association in Germany 2021/2022 period, who stated, “Bali Province, as one of the main tourism site in Indonesia, experienced a huge depression when facing the CoVID-19. As a form of support and information, and also an effort to help the government to rebuild the tourism industry, the Indonesian Student Association in Germany invited Bali Provincial Government, Gianyar District and Badung District in an attempt of preparation and prevention that has been done by these regions. Other than that, this webinar has the goal to understand the epidemiological terms and the strategic considerations, which were carried out in determining the regulation regarding CoVID-19 in the Bali Province by the “Satgas 19” or the Bali CoVID-19  Task Force.

Next, the second welcome speech was given by Mr. Yul Edison, as the representative of the Embassy of The Republic of Indonesia in Berlin that stated, “Bali tourism has become one of the popular tourism destinations of choice for Europeans, especially Germany. Before the CoVID-19 Pandemic, Germany placed 3rd place after England and the Netherlands. In 2019, about 300.000 german citizens visited Indonesia and about 80% tourists made Bali as one of the important destination sites. Therefore, it is important to understand the steps taken by the Bali Provincial Government, to save and rebuild Bali tourism so that it remains the main choice for the European citizens after the CoVID-19 Pandemic.

According to the research information from the Indonesian Embassy in Berlin, most German tourists are big spender tourists. They spend a lot of time on vacation, spend an average of 2,500 USD per person and spend about 20 days in Bali. This amount is more than tourists from China who spend 1,300 USD per person for an 8-day vacation and Australia with an expenditure of 1,800 USD per person for 9 days. In addition, in the next 6 months to 6 years, German youngsters have planned to visit tourist destinations other than europe. Mr Yul Edison also introduced the motto “Plan Now, Travel in 2022” with hope that the number of German tourists visiting Indonesia, especially Bali, will increase after the CoVID-19 Pandemic.

The first topic was given by Mr. Tjokorda Bagus Pemayun, who represented the Vice Governor of Bali Province. He explained that the efforts of the Bali provincial government in dealing with the pandemic were contained in the Bali Governor’s Circular Letter No. 3355 of 2020 regarding the Protocol for the New Era of Life Order for the Province of Bali by adding health facilities such as Labs, Hospitals and Medical Personnel. In addition, Governor Regulation No. 10 year 2021 concerning the Discipline Enforcement of Health Protocols in the New Era of Life Order is also enacted by implementing restrictions on community activities and Bali community vaccination ‘For Herd Immunity 70%’.

Key points for the recovery of Bali tourism are outlined as follows:

  1. Verification of Tourism facilities until the end of 2020, around 1137 objects.
  2. Reopening Bali Tourism for Domestic Tourist (31 July 2020)
  3. Work From Bali (May 2021 – June)
  4. Standard Operating Procedures to handle foreign tourists
  5. Vaccination of Tourism Workers who have reached 100%
  6. Prepared Standard Operating Procedures to handle tourists.

In addition, Mr. Tjokorda also said “The Bali Tourism System is oriented towards Culture-Based and Quality Tourism.” The Work Program designs comprehensive standards for the implementation of tourism. The Provincial Government together with the District/City Governments regulate tourism business that violate the regulations and take firm action against foreign tourists who do not respect Balinese culture which is able to damage the image of Bali tourism. Therefore, the cooperation of various parties is needed in an effort to save Bali tourism.

The second topic was given by a doctor, Mr Ketut Suarjaya as the Head of the Bali Provincial Health Office. He explained about the implementation of healthy and safe tourism in Bali Province. The current situation in Bali as per 11/11/2021, with daily confirmed cases of about 4 people, cumulative confirmation of around 114 people, and the number of people recovering and dying around 109 people and 4 people. The number of people being treated is around 219 people, so the positive rate is only around 0.1% with Case Fatality around 3.54%. According to Mr Suarjaya, this number is relatively small, because the majority of Balinese or around 3.4 million people have been vaccinated with the first dose, followed by the second dose of about 2.9 million people, and the third around 38 thousand people. The majority of these vaccines are intended for Health Workers, the public service sector, the Elderly, the General and Vulnerable Society and Adolescents.

According to the Addendum to Circular Letter No. 20 of 2021 regarding the International Travel Health Protocols during the CoVID-19 Pandemic, international travelers are required to retest PCR and are required to undergo quarantine as follows:

  1. 5 x 24 hours for international travelers who have just received the first dose of vaccine or
  2. 3 x 24 hours for international travelers who have received the full dose of vaccine,

Mr. Ketut Suarjaya also explained about the Standard Operating Procedures for the Admission of Foreign Tourists. Every international traveler is required to use the ‘Peduli Lindungi’ Application at every visit to tourist attractions, such as malls, temples, and tourist markets. This application is intended as an effort to control the spread of CoVID-19 (Tracing and Tracking) which is managed in an integrated manner by the Indonesian Ministry of Health.

Monitoring healthy and safe tourism involves the team by overseeing the implementation of the 5M health protocol, that is in Indonesian Memakai Masker, Mencuci Tangan, Menjaga Jarak, Menjauhi Kerumunan, Mengurangi Mobilitas or in English, Wearing Masks, Washing Hands, Keeping Distance, Staying Away from Crowds, Reducing Mobility. This team consists of elements of the Indonesian National Army, Police of the Republic of Indonesia, Municipal Police Units, Local Security Officers, and the National Agency for Disaster Countermeasure. In addition, the health protocol education team involved the Health Office, MDA, and Universities. As well as the monitoring team for Cleanliness, Health, Safety, and Environment or abbreviated as CHSE by the Tourism Office and the Tourism Association.

The current condition of Bali Tourism requires all forms of business to have a CHSE certificate. All tourism workers have received the 2nd dose of vaccination and tourist destinations are required to use the ‘Peduli Lindungi’ Application.

Regarding the preparation of tourism regulations and programs during the CoVID-19 Pandemic in Gianyar District, it is certain that various steps have been prepared to open or welcome tourists both foreign countries and domestic tourists. Gianyar District is one of the Districts in the province of Bali with an area of 368km2 with a population of approximately 500,000. Gianyar District has a very high dependence on the tourism sector.

In terms of tourism development in Gianyar District, it has been divided into five development zones, each of which makes a different contribution to the Gianyar District government.

Gianyar District with a population of 500,000 people relies heavily on the tourism sector. This pandemic condition has reduced income from the tourism sector drastically.

Gianyar District has tourism objects spread over seven sub-districts, all of which also contribute to Gianyar District’s income. The authority of the District Government in taxes and levies, namely hotel and restaurant taxes, is the ‘prima donna’, including entertainment taxes and of course, tourist attraction levies.

Gianyar District has developed Resort Villa accommodation with a unique concept, which is in contact with nature. In addition, there are also quite a number of star hotels and small hotels.

Visits to Gianyar District in 2019 reached four million for foreign tourists and around 700 thousand for domestic tourists. However, in 2020 there was a very drastic decline. Foreign tourists to 634 thousand and domestic tourists to 225 thousand. That is what also reduces the realization of retribution for entertainment venues.

In this case, behavioral changes and changes in tourism governance have been made. Especially in terms of following regulations issued by the central government and local (provincial) governments. Steps have been taken, especially the application of CHSE activities to all accommodation and tourist attractions in Gianyar District. In carrying out CHSE activities with health protocols and Standard Operating Procedures that have been set in each place, 425 certifications have been obtained from the Ministry of Tourism and Creative Economy, this data continues to move up.

Ubud is a tourism area in Gianyar District which has been designated as a Green Zone(A term for CoVID-19 Safe Zone) and in this case, the implementation of the vaccine has been carried out on a large scale with the aim of realizing herd immunity. This is strongly supported by the tourism actors in the Ubud area and of course the community. Hotels, attractions and restaurants in the Ubud area have all implemented health protocols and have vaccinated their employees.

In terms of tracing methods, of course, in Gianyar District, ‘Peduli Lindungi’ application have been implemented which are installed both in accommodation, restaurants and in tourist attractions. In the entire province of Bali, 10,000 QR Codes for this Application have been applied. Therefore, a person’s travel history in accommodation, restaurants and tourist attractions can be tracked. The picture of tourism in the future will pay more attention to security, safety, and health.

This pandemic situation is a global condition, of course, which means tourists are more mature and experienced in preparing themselves if they want to make a visit. This is certainly our competition in the world of tourism to be able to create a sense of trust in potential tourists by following the standards set by both the WHO and the central government.

Another thing that will become a trend going forward is Health tourism, Medical tourism, and Wellness tourism. In Gianyar, there are various facilities for this. In Gianyar, there is an international festival, namely the Bali Spirit Festival, which is able to bring thousands of tourists to Bali and especially to Gianyar. In addition, there is also a tourist attraction called ‘Tirta Empul’ which gives a spiritual feel. Other than that, there are also many outdoor sports and adventures such as cycling, which are very numerous in Gianyar District.

Industry players have an interest in this matter to immediately get guests so that various activities are strongly supported by industrial players in Gianyar District. The role of the community in Gianyar District is also very large in realizing all of this so that the condition of the CoVID-19 pandemic in Bali is getting better. So that with the current conditions and the steps taken by the District and the Province, it will give confidence to potential tourists who will come and visit Bali and Gianyar District is ready to accept existing tourist visits with strict implementation of health protocols.

In general, active cases in Badung District have decreased, and the cure rate is even more than standard. In addition, the Case Fatality Rate or the CFR, to the Bed Occupation Rate or the BOR are also very low. However, tracing in Badung District is still a mission that is being improved. Vaccinations carried out in Badung District have also exceeded 100% of the population, the majority of whom are health human resources.

Badung District’s strategy to deal with CoVID-19 is to integrate 3T which is Tracing, Testing, and Treatment, Vaccination, and 3M(in Indonesian: Memakai Masker, Mencuci Tangan, dan Menjaga Jarak or in English : Wearing Mask, Washing Hands, and Keeping Distance). In addition, changes in community behavior were also carried out, namely by implementing strict health protocols and imposing restrictions on community activities.

Preparations for Badung District to face CoVID-19 :

  1. Conducting 3M socialization to the community,
  2. Prepare hospitals with adequate beds and medical personnel,
  3. Provide an adequate budget in the Badung District government annual financial plan.

In Badung District there are more than 1000 tourism industries that already have good standards of CHSE. Tourism must also have a thermogun and hand washing equipment. In addition, many quarantine hotels are also provided for tourists who want to visit. The quality of tourism resources in Badung District is also improved through the implementation of technical guidance, starting from the management of hygiene, security and safety facilities, innovation of culinary offerings hygiene to the training of tour guides. The use of ‘Peduli Lindungi’ Application in each place of business and public servants has also been implemented in Badung District. In order to stimulate tourism in Badung District, direct tourism business assistance has also been given to tourism business actors by the Ministry of Tourism and Creative Economy. Other than that, cash and basic necessities were also given to tourism workers who were laid off. Regarding tourism promotion in digital media, the existence of tourist attractions, hotels and restaurants that are ready to receive tourists is informed. This is done through a famous artist or youtuber. There are also discounts or promos given by accommodation businesses to potential tourists. International flights have also been opened to several countries, namely : Saudi Arabia, UAE, New Zealand, Kuwait, Bahrain, Qatar, China, India, Japan, Liechtenstein, Italy, France, Portugal, Spain, Sweden, Poland, Hungary, and Norway. The Badung District government also encourages the holding of events, both by government or private. The event in question is in the form of MICE or Meetings, Incentives, Conferences, Exhibitions or cultural arts exhibitions and sports performances.

In general, both in Bali Province and in Badung and Gianyar Districts, nearly all tourism workers have been fully vaccinated. In addition, all tourist attractions and other components in the tourism industry in Bali have met the CHSE standard. Other than that, the quarantine system that has been applied nationally has further ensured the health of tourists and Balinese themselves. So, fear not and start planning your holiday in Bali.

Screenshot of the webinar event

Die Vereinigung indonesischer Studenten in Deutschland setzt sich für die Rettung des Bali-Tourismus ein Webinar der Provinzregierung von Bali

Geschrieben von: Saddam Haikal Mubaraq und Hessel Juliust, geändert von Zulfikar A. Nadzir

Das Team Bildungsforschung und strategische Studien, eine Division der Vereinigung indonesischer Studenten in Deutschland, zusammen mit den Aktivisten des Bali-Tourismus haben ein Webinar über das Bali Tourismus nach der Pandemi Covid-19 mit dem Titel ,,Post-COVID Tourism in Bali: Preparation and Regulations” durchgeführt. Das Webinar fand am Samstag Nachmittag (Zentralindonesische Zeit) den 13. November 2021 via Zoom Meeting mit 50 Teilnehmern aus Deutschland und Indonesien statt.

Das Webinar begann mit der Begrüßung von Reza Syihabuddin Khasbullah, ein Masterstudent der Elektro- und Informationstechnik an der TU München und der derzeitige Vorsitzender der Vereinigung indonesischer Studenten in Deutschland, der erklärte ,,Die Provinz Bali, einer des beliebsten Urlaubsziel Indonesiens, hat stark unter der Covid-19 gelitten. Um die Regierung beim Wiederaufbau des Bali Tourismus zu unterstützen, hat die Vereinigung indonesischer Studenten in Deutschland die Provinzregierung von Bali, den Bezirk Gianyar und den Bezirk Badung eingeladen. Weiterhin hat diese Webinar das Ziel, die epidemiologische Bedingungen und die strategische Überlegung bei der Festlegung der Vorschriften bezüglich Covid-19 in  der Provinz Bali durch die ,,Satgas 19” (Covid-19 Task Force) zu verstehen”.

Die zweite Begrüßung wurde von Herrn Yul Edison, dem Vertreter von der indonesischen Botschaft in Berlin, gehalten, der sagte ,,Der Bali Tourismus ist zu einem der beliebtesten Reiseziele für Europäer geworden, insbesondere für Deutsche. Vor der Covid-19 Pandemie lag Deutschland auf dem 3. Platz nach England und Niederlande. In 2019 besuchten ca. 300.000 deutsche Staatbürger Indonesien und ca. 80% der Touristen machten Bali zu einem der wichtigsten Reiseziele. Demzufolge ist es wichtig zu verstehen, welche Schritte die Provinzregierung Bali unternommen hat, um die Bali Tourismus zu retten und wieder aufzubauen, damit Bali nach der Covid-19 Pandemie die erste Wahl für die europäischen Staatsbürger bleibt“.

Nach den Recherchen der indonesischen Botschaft in Berlin sind die meisten deutschen Touristen ,,big spender“. Sie geben durchschnittlich 2500 USD pro Person aus und verbringen etwa 20 Tage auf Bali. Dieser Betrag ist höher als der von Touristen aus China, die ca. 1300 USD pro Person für einen 8-tägigen Urlaub und Australien mit Ausgaben von 1800 USD pro Person für 9 Tage ausgegeben haben. Außerdem plant die deutschen Jugendliche in den nächsten 6 Monaten bis 2 Jahren, andere Reiseziele außerhalb Europas zu besuchen. Herr Yul Edison stellte auch das Motto ,,Plan Now, Travel in 2022“, in der Hoffnung, dass die Zahl der deutschen Touristen, die Indonesien besuchen – insbesondere Bali, nach der Covid-19 Pandemie steigen wird.

Das erste Thema wurde von Herrn Tjokorda Bagus Pemayun, der den Vizegouverneur der Provinz Bali vertrat, vorgetragen. Er erklärte, dass die Bemühungen der Provinzregierung Bali im Umgang mit der Pandemie im Surat Edaran Gubernur Bali No 3355 Tahun 2020 über das Protokoll für die neue Ära der Lebensordnung für die Provinz Bali enthalten seien, indem Gesundheitseinrichtungen wie Labore, Krankenhäuser und Gesundheitspersonal hinzugefügt wurden. Zusätzlich gilt die Pergub Nomor 10 Tahun 2021 über die disziplinarische Umsetzung von Gesundheitsprotokollen in der neuen Ära der Lebensordnung, in der Beschränkungen für Gemeinschaftsaktivitäten und Impfungsaktion für die lokalen Bevölkerung in Bali ,,FOR HERD IMMUNITY 70%“ eingeführt wurden.

Die wichtigen Punkte für den Aufschwung des Bali-Tourismus werden wie folgt beschrieben:

  1. Überprüfung der touristischen Einrichtungen bes Ende 2020, ca. 1137 Objekte
  2. Reopening Bali Tourism for Domestic Tourist (31 Juli 2020)
  3. Work From Bali (Mai 2021 – Juni)
  4. SOP für den Umgang mit ausländischen Touristen
  5. Impfung für die Tourismusmitarbeiter (100%)
  6. Bereitstellung von Quarantäne-Hotels

Zudem erklärte Herr Tjokorda ,,Das Tourismussystem in Bali ist nach Kultur-basiertem Tourismus und Qualität orientiert“. Das Arbeitsprogramm konstruiert umfassende Standards für die Umsetzung des Tourismus. Die Provinzregierung reguliert zusammen mit den Bezirks- und Stadtregierungen die Tourismusunternehmen, die gegen die Vorschriften verstoßen und ein entschlossenes Vorgehen gegen ausländische Touristen, die die balinesische Kultur nicht respektieren und das Image des Bali Tourismus beeinträchtigen können. Aus diesem Grund ist die Zusammenarbeit verschiedener Parteien erforderlich, um das Bali Tourismus zu retten.

Das zweite Thema wurde von Herrn Ketut Suarjaya, dem Leiter des Gesundheitsamtes der Provinz Bali, vorgetragen. Er erläuterte über die Implementation eines gesunden und sicheren Tourismus in Bali. Die aktuelle Lage auf Bali (stand 11/11/2021) mit täglich etwa 4 bestätigter Fälle, einer Gesamtzahl von etwa 114 bestätigter Fälle, und 109 Genesenen sowie 4 Todesfälle.  Die Zahl der Corona Patient*innen auf den Intensivstationen liegt bei ca. 219, sodass die Positivrate bei etwa 0,1% und die Todesfallrate bei 3,54% liegt. Nach Angaben von Herrn Suarjaya ist diese Zahl gering, da die Mehrheit der Balinesen, d.h. 3,4 Millionen Menschen, mit dem ersten Dosis, etwa 2,9 Millionen Menschen mit dem 2. Dosis und etwa 38000 Menschen mit der 3. Dosis geimpft wurden. Diese Impfung sind meistens für das Gesundheitspersonal, den öffentlichen Dienst, ältere Menschen, die allgemeine und gefährdete Personen, und Jugendliche bestimmt.

Gemäß dem Addendum von Circular Letter Number 20 Year 2021 über das Gesundheitliche Protokoll für internationale Verkehr in der Covid-19 Pandemie sind die internationale Reisende weiterhin zu verpflichtet, einen PCR Test bei Einreise zu wiederholen und eine Quarantäne wie folgt durchzuführen:

  1. 5×24 Std für internationale Reisende, die die erste Impfung erhalten haben, oder
  2. 3×24 Std für internationale Reisende, die die zweite Impfung erhalten haben.

Herr Ketut Suarjaya erklärte zudem die SOP für die Aufnahme internationaler Touristen. Jede internationale Reisende ist verpflichtet bei jedem Besuch von Touristenattraktionen wie Einkaufzentrum, Tempel und Touristenmärkten, „Peduli Lindungi App“ zu verwenden. Mit dieser Applikation soll die Covid-19 Ausbreitung (Ermittlung und Verfolgung) kontrolliert werden, die von der indonesischen Gesundheitsministerium integriert verwaltet wird.

Bei dem Monitoring des gesunden und sicheren Tourismus überwacht das Team die Umsetzung des 5M-Gesundheitsprotokolls (Maske tragen, Hand waschen, Abstand halten, sich von Menschenmassen fernhalten und Verringerung der Mobilität). Das Team besteht aus der indonesischen Nationalarmee, der Polizei der Republik Indonesien, kommunalen Polizeieinheiten, lokalen Sicherheitsbeauftragten und Katastrophenschutzbehörden. Außerdem umfasst das Team für die Erziehung zum Gesundheitsprotokoll die Gesundheitsämter, die Behörden für Medizinprodukte und Hochschule; sowie das Überwachungsteam des Fremdenverkehrssamtes und Fremdenverkehrsverbands für die CHSE (Sauberhaltung, Gesundheit, Sicherheit und Umweltnachhaltigkeit). Gemäß der aktuellen Lage auf Bali müssen alle Unternehmen eine CHSE Zertifikat vorweisen können, alle im Tourismus tätigen Personen zweimal geimpft werden und die Reiseziele die Applikation „Peduli Lindungi“ verwenden.

Hinsichtlich der Vorbereitung des Tourismusregelungen und Programmen während der Covid-19 Pandemie im Bezirk Gianyar wurden sicherlich verschiedene Schritte vorbereitet, um die lokalen und ausländische Touristen zu empfangen. Der Bezirk Gianyar ist ein Bezirk in der Provinz Bali mit einer Fläche von 368 km² und hat eine Gesamtbevölkerung von etwa 500.000 Menschen. Der Bezirk Gianyar ist in hohem Maß von Tourismussektro abhängig.

In Bezug auf den Tourismus wurde der Bezirk Gianyar in fünf Entwicklungszonen geteilt, von denen jede einen bestimmten Beitrag für die Regierung des Bezirk Gianyars leistet. Der Bezirk Gianyar mit seinen 500.000 Einwohnern ist stark von dem Tourismus abhängig. Diese Pandemie hat sein Einkommen aus dem Tourismussektor drastisch reduziert.

Der Bezirk Gianyar verfügt über Tourismusobjekte, die in sieben Unterbezirken verteilen, die alle zu dem Einkommen des Bezirk Gianyars beitragen. Die Bezirksregierung ist für das Steuer und Vergeltung zuständig, insbesondere Hotel- und Restaurantsteuer, die Vergnügungssteuer und natürlich die Vergeltung für die Tourismusobjekte.

Der Bezirk Gianyar hat Resort-Villen mit einem einzigartigen naturnahen Konzept entwickelt. Darüber hinaus gibt es auch eine ganze Reihe von Sterne-Hotels und kleinen Hotels.

Die Zahl der i 2019 besuchten ca. vier Millionen ausländische Touristen und etwa 700.000 Inlandtouristen. 2020 ging die Zahl allerdings drastisch zurück: ausländische Touristen auf 634 Tausend und Inlandtouristen auf 225 Tausend. Dadurch reduziert auch die Realisierung von Vergeltung für Unterhaltungsmöglichkeiten.

In diesem Fall wurden Verhaltensänderungen und Änderungen in der Tourismusverwaltung vorgenommen. Insbesondere in Bezug auf die Einhaltung der von der Zentralregierung und den lokalen (Provinz-) Regierung erlassenen Vorschriften. Es wurden Schritte unternommen, insbesondere die Anwendung von CHSE Aktivitäten in allen Unterkünften und Touristenattraktionen im Bezirk Gianyar. Bei der Durchführung von CHSE Aktivitäten mit dem Gesundheitsprotokoll sowie SOP, die an jedem Ort festgelegt wurden, wurden 425 Zertifizierungen von Ministerium für Tourismus und Kreativwirtschaft erhalten und diese Daten steigen weiter an.

Ubud ist eine Tourismushochburg im Bezirk Gianyar, die als eine Grüne Zone (Covid-19 freie Zone) ausgewiesen wurde und in diesem Fall wurde eine größe Impfaktion für herd immunity durchgeführt. Dies wird von den Touristen in der Region Ubud und natürlich auch der Gemeinde unterstützt. Alle Hotels, Touristenattraktionen und Restaurants in Ubud haben bereits das Gesundheitsprotokoll eingeführt und ihre Mitarbeiter impfen lassen.

In Bezug auf die Tracing Methode wurde die App ,,Peduli Lindungi“ eingeführt, die sowohl in Unterkünften, Restaurants als Touristenattraktion installiert ist. In der Provinz Bali wurden etwa 10.000 QR-Codes für die App Peduli Lindungi angebracht. Daher kann der Reiseverlauf einer Person in Unterkünften, Restaurants und Touristenattraktionen nachverfolgt werden. Das Bild des Tourismus wird in der Zukunft mehr auf die Sicherheit und Gesundheit ausgerichtet sein.

Diese Pandemie hat weltweite Auswirkung, dies bedeutet, dass die Touristen mehr erfahrener darin sind, sich vorzubereiten. Dies ist sicherlich die größte Herausforderung in der Welt des Tourismus, ein Gefühl der Sicherheit schaffen, indem wir die von der WHO und der Zentralregierung festgelegte Standards einhalten.

Ein weitrer Trend der Zukunft ist Health tourism, medical tourism und wellness tourism. In Gianyar gibt es bereits dafür verschiedene Einrichtungen. Daneben gibt es das Bali Spirit Festival, das Tausende Touristen jährlich nach Bali und Gianyar bringt. Des Weiteren gibt es ein Ritual Tirta Empul, das spirituelle Verbundheit vermittelt. Zusätzlich gibt es im Bezirk Gianyar zahlreiche outdoor Sport und adventure wie cycling.

Die Bevölkerung in Gianyar spielt eine große Rolle bei der Umsetzung all dieser Covid-19 Maßnahmen, damit sich die Lage der Pandemie auf Bali verbessert. Aufgrund der aktuellen Lage auf Bali und der von Bezirk und Provinz getroffenen Maßnahmen werden die potenziellen Touristen in ihren Entschluss bestärkt, ihren Urlaub auf Bali und Gianyar zu verbringen. Der Bezirk Gianyar ist bereit, Touristen bei strikter Befolgung der Sicherheitsauflagen zu beherbergen.

Im Allgemeinen sind die positiven Fälle im Bezirk Badung zurückgegangen und die Genesungsrate steigt weiter. Auch die Todesfälle und die Zahl der Patient*innen auf der Intensivstation sind niedrig. Jedoch ist die Rückverfolgung (tracing) im Bezirk Badung immer noch eine große Herausforderung. Hier wurden die gesamte Bevölkerung vollständig geimpft, da die meisten Gesundheitspersonal sind.

Die Strategie des Bezirk Badungs zur Bekämpfung der COvid-19 Pandemie besteht in der integrierten 3T (Tracing, Testing, Treatment – in Deutschen Verfolgung, Testen, Behandeln), Impfen und 3M (Maske tragen, Hände waschen und Abstand halten). Zudem wurden die Verhandlungsänderungen in der Bevölkerung vorgenommen, insbesondere durch die strenge Gesundheitsprotokolle und die Beschränkungen für Gemeinschaftsaktivitäten.

Die Vorbereitung im Bezirk Badung auf die Covid-19:

  1. Durchführung von 3M
  2. Versorgung der Krankenhäuser mit ausreichenden Betten und medizinischem Personal
  3. Bereitsstellung eines angemessenen Budgets im jährlichen Finanzplan der Bezirksregierung Badung

Im Bezirk Badung gibt es mehr als 1000 Unternehmen aus der Tourismusbranche, die bereits über gute CHSE Standards verfügen. Öffentliche Einrichtungen und Touristenattraktionen müssen über ein Laserthermometer und eine Desinfektionsstation verfügen. Außerdem gibt es zahlreiche Quarantäne-Hotels für die Touristen. Die Qualität der touristischen Ressourcen in Badung wird auch durch die Umsetzung der technischen Anleitung verbessert, angefangen bei der Verwaltung von Hygiene-, Sicherheits- und Schutzeinrichtungen, Neuaufstellung bei den hygienischen Angeboten in der Gastronomie bis zur Ausbildung von Reiseleitern. Die Anwendung der App ,,Peduli Lindungi“ wurde in allen Unternehmen und öffentlichen Einrichtungen im Bezirk Badung eingeführt. Um den Tourismus in diesem Bezirk anzuregen, hat das Ministerium für Tourismus und Kreativwirtschaft den Unternehmen aus der Tourismusbranche auch direkte Unterstützung zukommen lassen. Außerdem gibt es zahlreiche Sonderangebote und Rabattaktionen für Touristen.

Internationale Flüge wurden bereits für folgende Länder eröffnet, nämlich: Saudi-Arabien, EUA, Neuseeland, Kuwait, Bahrain, Qatar, China, Indien, Japan Liechtenstein, Italien, Frankreich, Portugal, Spanien, Schweden, Polen, Ungarn und Norwegen. Die Bezirksregierung Badung erfordert die Durchführung von Veranstaltungen, sowohl von dem Staate als auch von Privaten. Dabei handelt es sich um MICE (Meeting, Incentives, Tagungen, Messen) oder um Kunstaustellung und Sportveranstaltungen.

In Allgemein sind sowohl in Provinz Bali als auch in Bezirk Badung und Gianyar fast alle im Tourismus tätigen Personen bereits vollständig geimpft. Darüber hinaus haben alle Touristenattraktionen und andere Komponenten der Tourismusindustrie auf Bali den CHSE Standard erfüllt. Dazu hat das landesweit geltende Quarantänesystem die Gesundheit der Touristen und der Balinesen selbst weiter gesichert. Also, keine Angst und beginnen Sie die Planung Ihres Urlaubs auf Bali.


Bildschirmfoto von dem Webinar


Jerman merupakan salah satu negara favorit di Eropa yang menjadi destinasi orang-orang dari seluruh dunia, termasuk Indonesia, untuk menuntut ilmu dan mengembangkan karir dan potensinya. Dengan sistem pendidikan yang cukup unik di bandingkan negara lainnya, Jerman memiliki daya tarik tersendiri di mata dunia. Negara yang terletak di jantung Eropa ini menawarkan banyak pilihan belajar menarik dari segala bidang kepada lulusan sekolah menengah. Tidak hanya melanjutkan jenjang pendidikan di perguruan tinggi/ universitas, tetapi para lulusan sekolah menengah di Jerman juga memiliki kesempatan mempelajari sebuah profesi tertentu melalui program Ausbildung .

Ausbildung merupakan sebuah sistem belajar yang disediakan oleh pemerintah Jerman untuk pelajar lulusan sekolah menengah yang ingin memasuki dunia kerja. Jika dipadankan dengan sistem pendidikan Indonesia, Ausbildung bisa kita artikan sebagai Sekolah Pelatihan Vokasi. Selain itu, program ini juga dapat diperuntukan untuk orang-orang yang ingin mendalami salah satu ilmu profesi tertentu.

Di program ini, para siswa Ausbildung atau Auszubildende atau Azubi tidak hanya dapat mempelajari ilmu secara teori di sekolah, tetapi mereka juga mendapat kesempatan untuk langsung mempraktikkannya di tempat mereka melakukan pekerjaannya. Meskipun Auszubildende masih dikategorikan sebagai pelajar, tetapi mereka juga berhak memperoleh penghasilan setiap bulannya atas kontribusinya di tempat kerja.  Penghasilan yang didapatkan ini jumlahnya sangatlah relatif dan beragam mulai dari 500 hingga 750 Euro.

Saat seseorang mengikuti program Ausbildung, maka secara teori dia akan bekerja kira-kira sebanyak tiga hari dalam seminggu dan belajar di sekolah dua hari atau setara delapan hingga 12 jam dalam seminggu. Tapi secara praktik di lapangan, hal ini kembali lagi tergantung dari kesepakatan pihak pemberi kerja (Betrieb/ perusahaan) dengan pihak Auszubildende serta pihak sekolah (Berufsschule). Karena terdapat beberapa perusahaan dan sekolah yang menerapkan sistem blok di mana durasi sekolah dan bekerja tidak dibagi dua dalam seminggu melainkan dapat terjadi di mana Auszubildende satu minggu penuh belajar di sekolah tanpa bekerja atau sebaliknya.

Durasi atau lama program Ausbildung juga sangat beragam karena kembali lagi dengan jenis pekerjaan yang dipelajari dan juga tergantung dari perusahaan pemberi pekerjaan, tetapi biasanya Ausbildung berlangsung selama dua hingga tiga tahun. Dan untuk menyelesaikan Ausbildung, Azubi diharuskan mengikuti dan lulus ujian akhir (Abschlussprüfung) baik teori atau praktik. Standar kelulusanpun di setiap negara bagian (Bundesland) berbeda-beda.

Apabila seseorang yang berasal dari luar Jerman/ EU ingin mendaftarkan diri untuk mengikuti program Ausbildung, maka yang bersangkutan harus melampirkan dokumen-dokumen penting seperti Ijazah sekolah/ pendidikan terakhir yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, surat lamaran kerja, riwayat hidup, transkrip nilai/ raport dan dokumen penting lainnya ke perusahaan yang anda lamar.

Selain itu, tidak kalah penting adalah sertifikat bahasa Jerman yang diakui secara internasional yang menerangkan bahwa pendaftar telah menguasai bahasa Jerman minimal di level B1 (intermediate proficiency). Adapula beberapa jurusan Ausbildung yang menyaratkan pendaftarnya (yang bukan penutur asli bahasa Jerman) dengan sertifikat bahasa Jerman di level B2/C1 (advanced proficiency). Oleh karena itu disarankan kepada para pelamar, sebelum melamar Ausbildung, mereka harus sudah menguasai bahasa Jerman dengan baik dengan dibuktikan dengan adanya sertifikat yang berlaku.

Apabila yang bersangkutan telah mendapatkan kontrak kerja (Arbeitsvertrag) yang dikeluarkan oleh IHK (Industri- und Handelskammer/ Kamar Dagang dan Industri) dan disepakati oleh perusahaan, maka dia dapat mengajukan permohonan visa untuk terbang ke Jerman. Harus digaris bawahi bahwa persyaratan pengajuan visa tidak sama dengan persyaratan melamar Ausbildung, oleh karena itu disarankan untuk membaca persyaratan pengajuan visa di kedutaan besar Jerman yang bertugas di negara asal masing-masing.


Penulis: Rizky Hidayat

Suara Langkah Indonesia: Webinar Series

Webinar Series Suara Langkah Indonesia adalah suatu kumpulan mini webinar yang bertujuan menyampaikan kabar baik dari Indonesia dan webinar ini juga adalah hasil dari kerja sama antara PPI Jerman dengan berbagai PPI Cabang, juga Suara Langkah Indonesia bekerja sama dengan PPI TV Jerman, yang mana PPI TV Jerman juga berperan dalam menyiarkan secara langsung webinar di Youtube.

Who Knows?

The eventful year of 2020, what have we done this year? Seems like we’ve been too caught up with ourselves and didn’t realize that 2020 was slowly coming to an end. The day the clock struck midnight, we would pop champagne bottles and laugh happily with our now reunited long-lost friends. Visiting our hometown to celebrate the new year with our lovely family and end the year with fireworks and wishes. But this year, everywhere, including Germany, will celebrate it a little bit differently from our previous years.

Look in the phone. Group of young cheerful friends having fun, hug each other and takes selfie on the roof with decorate light bulbs.

One of the reasons is the second lockdown or the Lockdown 2.0 held in Germany. A lockdown will be held from December 16th of 2020 until January 10th, 2021 (16.12.20-10.01.21). Some of the lockdown policies include prohibiting big gatherings like parties and significant events and not allowing us to go out from 9PM – 5AM.  Although this is a different case if someone is going to work during the said time. Due to the current situation, people need to have a document to explain their working status. This doesn’t mean we’re not allowed to go out during the day and do our own daily activities, but another policy that is a must to do is to wear a mask. If you are inside, or outside a mask will always have to accompany you wherever you go. To keep yourself and everyone else safe, a mask is strictly a must to wear. But then again, staying home at these times is always the best option. It indeed isn’t essential for us to go out at these times, despite us being bored at home.

Will a mask function the same if we don’t cover our nose and/or mouth? As we all know, most of us in Germany use public transportations. To go to our own desired workspaces, going to school, or even to meet your significant other. This means that public transports are usually packed with people, remember to wear the mask that covers your NOSE and MOUTH to keep yourself and others safe. Not following these said rules will allow people to get fined with quite a large amount of money or be approached by police.

With this current situation, no one knows when this will end. New cases rapidly increasing, percentages higher than our previous lockdown. Government officials are trying their best to keep the cases as low as possible, aiming to have access to the (coronavirus) vaccinations on December 27th, hoping that this will end this living nightmare.

We’d suspected everything would be like it used to at the end of the year during the first lockdown. People still planning where they’re going for a vacation after this no-so brief lockdown ends. Some of us, including me, even made plans for Christmas and upcoming New Year events. Unfortunately, those plans still stayed in our imagination and cannot be down this year. No significant events, with tasty hotpots or a barbeque grill party this year? Or the night would be dark with no fireworks lit up in the sky? What should we do during new year’s eve, instead of acting like nothing happened? Acting as if New Year was just a typical national holiday, and sleeping in?

Just because there aren’t any big parties or bright colored fireworks lit up in the city center, there will always be a way to overcome this feeling of adapting to new changes—things like visiting your neighbor with tiny groups of people. Most of the students live in their university’s apartment, or some of us live in a single apartment, and the others living in tenants shared with other people. Or people like me sharing a flat with other international students. In this situation, having neighbors will be a great advantage to get to know them better.

This is an excellent time for us, especially for people who rarely communicate with their neighbors. Creating a stronger bond with each other and become lifelong best friends. It indeed isn’t a very fancy and special something, but why not? The more, the merrier, and it’s better to have friends instead of eating by yourself in a room. You could talk about so many things, how crazy this year has been and how you have changed during this pandemic. On the bright side, at least you’d save just a little pocket money for next year instead of buying fireworks or flight tickets.

New year’s eve isn’t just all about parties and champagne, but it’s about being close to the people you love. Those are the most important people, your family, and friends. A simple phone call to their parents or friends could bring a smile to their faces; just because this year is slightly a little bit different doesn’t mean the new year’s spirit disappears. Nervertheless, a holiday for some students means reviewing all the subjects again before the finals ( usually around February or March).

Although we have planned what to do during New Year’s eve. To be alone or gather with a small group, or even have a party or a simple study night. No matter what it is, no one knows what will happen in the next few days before the New Year. Who knows, the government might change or even add some new rules. But what I believe, the following year we will become stronger, braver, and a better person. Most importantly, we must keep up our faith and hope because if there’s a will, there’s a way.



written by:

  • Andy Susanto
  • Ariya Nalasetya

The Art of Self Love: Loving Yourself Is Important

Nowadays, having anxiety is a ubiquitous thing in this generation. Some people still have this fear of doing something or express their opinion. Because they are afraid of other people’s reactions or judgment. Social media is a big platform to express your feeling, thought, and sharing information easily and quickly spread. That means that everything you do may affect others, which will lead to a judgment from other people; it can be positive and negative. Aside from social media, it also can happen in our society.

Positive responses are good; they make us feel ‘satisfied’ or ‘accomplished’ on what we have done. Adverse reactions may lead to a lack of confidence in ourselves, making us question our own values that will cause so-called self-hatred. Based on Psychology Today Articles about Self-hatred, it is not a disorder, but it is one of several possible symptoms of depression. The DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) articulates this symptom as “feelings of worthlessness or excessive or inappropriate guilt (which may be delusional) nearly every day (not merely self-reproach or guilt about being sick).” When you have those kinds of feelings, it can be dangerous and lead you to harm yourself.  

           As human beings, we have worth, worth of living, and worthy of being loved by someone, especially by ourselves, because we can cultivate self-love. Loving yourself is essential, and it can be the key to find your true happiness and who you really are. But then people might ask: “What exactly is self-love?” and don’t know how to self-love, or even they don’t know how to start. But first, we have to see the definition of self-love. Self-love is an act of giving an appreciation of one’s own worth and well-being. Self-love also means taking care of your own needs and not sacrificing your well-being to please others. Self-love can mean something different for each person because we all have many different ways to take care of ourselves.

            People might think that self-love is hard to apply, but it’s not hard yet not that easy if we are committed to practicing self-love. We’ve all heard the benefits of self-love, and we know that self-love is something we need. The real question is how. How can we learn to love ourselves? Here are steps you can take to set you on the fulfilling path toward true self-love:

  1. 1. Giving a little appreciation to yourself

            After doing some hard works, give yourself a little appreciation, just merely by saying this: “You did a great job today. Thank you.”

  1. 2. Being true to yourself

            Being true to yourself is a personal choice for truth, making choices about how you want to live. Don’t let others take control of yourself because you have the total power to live your life in any way you wish to and be faithful and factual to the truth about you.

  1. Learn to forgive yourself

            People make mistakes. But don’t make those mistakes as your reason to give up instead of making those a learning process. So, forgiving yourself when you aren’t lovely or genuine to yourself. 

  1. Learn to listen to yourself

            Listening to yourself can mean two things. Firstly, paying attention to how you internally talk to yourself is crucial for cultivating an intimate feeling of self-love. Secondly, during times of emotional distress, asking yourself the question “What do I need?” and listening mindfully to the answer can prove invaluable.

  1. Giving yourself a break from self-judgment

            You may be tempted to judge yourself as a failure at fixing your low self-esteem, but what you really are is a person making a long and sometimes challenging journey of self-discovery and self-acceptance. Don’t hold yourself to unrealistic standards and expect to quickly transform what are often lifelong thinking habits. 

  1. Stop comparing yourself with others

            People have their own values and their own uniqueness or strength to shine. So, stop comparing yourself with others because you are you.

  1. Relearning about yourself

            Mindfulness can help us to relearn. Recognizing yourselves with pleasure in this way is an essential component of self-kindness. For instants, yoga is the best choice to regain a sense of satisfaction to increase mindfulness and help you along the road to self-compassion.  

Just a little reminder for all of us:

            Problems are a continual thing in life. They just don’t go away. Instead, they improve. If you avoid problems, it doesn’t mean that your life will be more comfortable. The key is in solving the issues, not in not having problems in the first place. Knowing ourselves better is very important to solve our problems in a good and proper way to understand our own values. Every person has their own remedy. The only one who knows our needs is ourselves.

            However, don’t push away others who tried to help you because we, as social beings, need each other’s help. If something terrible happens to you or you are getting hurt, do not be afraid to seek help through close friends and family or psychologists because they know how to handle it professionally and give you some therapy to help overcome self-hatred another mental illness.  

“Everything tells me that I am about to make a wrong decision, but making mistakes is just part of life. What does the world want of me? Does it want me to take no risks, to go back to where I came from because I didn’t have the courage to say “yes” to life?” – from Paulo Coelho, Eleven Minutes.




Written by Aisha Zahra Paramarta and


Sources :

The Art of Self-Acceptance: 5 Powerful Exercises for Letting Go of Self-Judgment and Negative Thoughts

Menjalani Hidup Sesuai Agama Budaya dan Tuntutan Perkembangan Zaman

Tidak bisa dipungkiri lagi,seorang manusia adalah mahluk sosial. Yang dimana seorang manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa ada manusia yang lain dan oleh karena itu manusia akan  saling memberikan dampak besar maupun kecil dan juga positif atau negatif. Yang pasti  memberikan dampak bagi diri nya sendiri maupun manusia lain dalam skala besar ataupun kecil,yang dimana terkadang ia tidak menyadari bahwa ada dari beberapa perubahan yang dilakukan nya sekecil apapun akan memberikan dampak positif atau negatif dalam kehidupan sosial nya. Namun juga ada beberapa orang yang menyadari bahwa tidak setiap perubahan dari orang lain harus di ikuti nya.

Seriring berjalan nya waktu perubahan perubahan  kecil yang dilakukan oleh manusia terdahulu memberikan dampak yang cukup besar yang membawa perubahan terhadap hidup kita dimasa sekarang dan seterusnya dan diantara perubahan itu membuat manusia memiliki budaya atau perilaku dan kebiasaan hidup yang berbeda beda.


Sekarang  kita tinggal di negara yang memiliki kebiasaan hidup yang cukup berbeda dengan apa yang sering kita lakukan. Yang  kita  tidak dapat memaksakan untuk tetap mempertahankan budaya atau perilaku yang dulu,namun bukan berarti kita harus meninggalkan kebiasaan itu. Lalu langkah apa sebaiknya yang kita lakukan ?

Ada sebuah peribahasa yang berbunyi :


Lalu, apa hubungan antara peribahasa diatas dengan permasalahan kita sekarang? Pertama, kita harus mengerti makna dari peribahasa diatas, yaitu seseorang haruslah mengikuti, menghormati, menyesuaikan diri dengan adat istiadat ataupun peraturan dan kebiasaan yang berlaku di tempat dia berada. Dalam islam pun diajarkan sedemikian rupa. Agama Islam mengajarkan umatnya untuk hidup harmonis, antar sesama umat manusia, meskipun berbeda agama. Toleransi dalam islam bukan hanya terdapat dalam ajaran secara tekstual, namun juga menjadi karakter dan tabiat seluruh umat islam, mulai dari jaman Nabi Muhammad  ﷺ

Namun, meskipun islam mengajak kita untuk bertoleransi terhadap sesama umat manusia, bukan berarti kita bebas melakukannya dalam kehidupan ini, hingga melenceng dari jalan kebenaran. Dalam agama, kita juga diajarkan Dan bukan berarti juga kita harus menelan budaya dan kebiasaan itu dengan mentah-mentah. Seperti yang ditulis diatas, bahwa kita tidak harus mengambil, melakukan, semua perubahan yang ada didepan kita, namun ada baiknya jika kita mem-filter, atau menyeleksi perubahan-perubahan itu. Kita perlu mengingat, bahwa kita juga seorang Muslim, sebagai minoritas di negara ini, yang mana ada batasan-batasan penting yang perlu kita perhatikan jika ingin menyesuaikan dengan lingkungan sekitar dengan agama/kepercayaan yang berbeda dengan kita. Jika kita tidak memperhatikan batasan-batasan itu, maka apa yang akan terjadi sudahlah jelas. Kita hanyut dalam arus budaya yang melenceng jauh dari apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad ﷺ,  dan kita akan tersesat, tidak mendapat hidayah dari Allah, kehilangan arah menuju jalan yang benar, yaitu jalan yang telah diajarkan olah Rasulullah ﷺ


Toleransi dalam islam sudah ada sejak zaman Rasulullah ﷺ, dan kebenarannya tidak pernah diragukan lagi. Dengan data itu, tergambarlah sifat lapang dada umat islam, seperti yang dicerminkan dalam sifat Rasulullah ﷺ,  dan para sahabat ketika berusaha menyebarkan agama islam, karena meskipun mereka dihina atau disakati, mereka selalu bersikap ramah terhadap mereka. Hal ini juga menjadi bukti valid bahwa agama islam disebarkan dengan kedamaian dan toleransi. Bahkan, tidak sedikit orang yang kagum dengan apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad ﷺ,sehingga mereka diberi hidayah oleh Allah untuk menganut ajaran islam.

Meskipun begitu, bukan berarti dalam agama islam tidak memiliki batasan bagi para pengikutnya dalam melakukan toleransi. Kita juga memiliki batasan dalam bertoleransi dengan agama atau budaya lain. Hal terlarang itu disebut sikap ghuluw (melampaui batas atau berlebih-berlebihan) dalam agama adalah sikap yang tercela dan dilarang oleh syariat. Sikap ini tidak akan memberikan kebaikan pada pelakunya, juga tidak akan membuahkan  hasil yang baik dalam segala urusannya.

Seperti pada Al-Qur’an al-Mâ`idah ayat 77 yang berbunyi :

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا

Artinya: “Katakanlah: “Hai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulu (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus”. [al-Mâ`idah/5:77]

Nabi Muhammad ﷺ di takdirkan turun ke muka bumi ini bertujuan untuk menyempurnakan akhlak atau perilaku setiap manusia di muka bumi.

Nabi Muhammad ﷺ bersabda :

إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

Artinya, ‘Sesungguhnya aku diutus (Muhammad) untuk menyempurnakan akhlak.’

Dalam studi akhlak, kualitas manusia dilihat dari akhlaknya. Suatu kaum akan dinilai dari kualitas akhlaknya. Jika akhlaknya baik, maka baik pula lah dinilai kaum itu. Sebaliknya, jika buruk akhlaknya, maka buruk pula dinilai kaum itu.

Maka apa makna dari hadist tersebut ? Nabi Muhammad bersabda demikian karena beliau memang di takdirkan turun ke muka bumi ini telah memiliki tujuan yang jelas,yaitu membenarkan akhlak manusia melalui Al-quran yang dimana dalam Al-quran tersebut banyak tuntunan tuntunan bagi umat manusia.

Maka kesimpulan dari tulisan ini adalah setiap manusia harus memiliki batasan batasan yang dimana batasan tersebut menjadi landasan atau dasar bagi kehidupan semua orang dan menjadikan Al-Quran sebagai pedoman hidup seorang muslim di muka bumi ini .


Ditulis oleh :

  • Rivan Abdiel | favian azkal –



Daftar pustaka :

Sumber Internet :


Sumber Al-Quran :

  1. al-Mâ`idah ayat 77

Media Sosial, Antara Kebebasan dalam Kedewasaan

Seorang remaja pelajar kelas 1 SMA di Yogyakarta harus berurusan dengan hukum gara-gara memaki dan menghina polisi di Facebook. Tersangka diketahui mengumpat jajaran kepolisian dengan kata-kata yang tidak pantas.”…

Sepotong kutipan berita di awal tulisan ini menegaskan relasi remaja, media sosial, dan berujung status tersangka dalam kasus penghinaan. Media sosial saat ini menjadi sarana untuk menyatakan eksistensi seseorang, kadang media sosial digunakan pula untuk ajang pamer dan tak sedikit pula media sosial digunakan untuk menyatakan kasta seseorang dengan melihat mulai dari unggahan gambar, cara berpakaian, dengan siapa seseorang pergi, kemana seseorang berlibur. Banyak orang lupa bahwa media sosial adalah sarana mengekspresikan diri. Setiap orang memiliki hak untuk menjadi dirinya sendiri tanpa paksaan orang lain. Di sini kita dapat melihat dunia maya atau media sosial perlu kedewasaan dalam memanfaatkannya.


Bebas bermedia

Tidak dapat dipungkiri bahwa tiap orang bebas menggunakan media sosial, bebas mengekspresikan diri, tetapi kebebasan mengekspresikan diri itu pula diikuti dengan konsekuensi yang besar. Ada cacian, ada makian, bebas mengekspresikan diri, bebas berpendapat, tetapi orang lain juga bebas mengekspresikan diri, bebas berpendapat. Tidak sedikit pula dari mereka yang tidak suka melihat perbedaan, tidak suka melihat seseorang yang bahagia. Hal ini terjadi karena masih ada orang yang tidak sadar bahwa media sosial digunakan untuk berekspresi, berbagi cerita berbagi rasa, bukan digunakan sebagai alat membuktikan suatu hal.

Media sosial, seperti kasus di awal tulisan ini, seolah-olah dijadikan suatu alat penilai hidup manusia, tidak sedikit orang yang menilai buruk seseorang karena konten-konten yang ada di media sosial mereka, tidak sedikit orang yang mencaci maki seseorang karena tidak sejalan dengan pemikiran mereka. Cacian dan makian ini membuat banyak orang menjadi takut untuk menjadi diri sendiri karena banyak cacian yang akan dilontarkan apabila seseorang tidak sesuai dengan standar hidup masyarakat sekitarnya. Orang melupakan bahwa tiap-tiap individu di dunia ini unik dan memiliki cara yang berbeda untuk menyatakan dirinya sendiri

Tiap orang memiliki hak untuk menyampaikan ketidaksetujuan mereka di media sosial, itu hal yang wajar. Namun, lambat laun pernyataan tidak setuju ini menjadi semakin “kasar” lebih ke arah tidak menyukai dan tidak mau menghormati sang pengunggah konten. Menurut Saurav Bhanot ( penyampaian pendapat secara kasar ini terjadi karena saat ini ada media sosial yang notabene belum ada di zaman dulu. Kini orang merasa bebas mengekspresikan pendapatnya tanpa harus takut bahwa orang lain akan marah. Berekspresi di dunia maya lebih aman karena kita bisa saja memalsukan nama, foto dan data-data yang ada.

Melihat situasi ini, tentu kebebasan dalam konteks ini menjadi pedang bermata dua. Satu sisi setiap orang bisa menjadi pribadi yang lebih bebas untuk menyuarakan pendapat. Sisi lain dari  kebebasan itu, ada juga dampak negatif di sini, merasa bebas menyatakan pendapat secara negatif, menjatuhkan pihak lain, menghancurkan kepercayaan diri yang dapat berujung mematikan otentisitas diri manusia itu sendiri.

Perlu kedewasaan

Dalam menyikapi ini, diperlukan kedewasaan untuk mengimbangi kebebasan. Kebebasan bukan berarti boleh menjadi seorang yang brutal dapat melakukan apapun yang diingini. Kebebasan berarti tahu cara bersikap di suatu komunitas atau wadah yang memberikan hak untuk berekspresi.

Memiliki media sosial di zaman sekarang merupakan contoh aktualisasi diri dan ekspos pada dunia. Banyak orang yang akan menyerang dengan entah hujatan, atau tekanan, jika tidak sesuai dengan standar hidup atau norma masyarakat yang ada. Hal ini menjadi suatu tantangan untuk benar-benar menjadi diri sendiri. Standar hidup masyarakat disini maksudnya bagaimana mayoritas orang berpikir, bagaimana orang menghabiskan waktu mereka dan bagaimana mayoritas orang hidup. Secara sederhana, standar hidup dapat diartikan sebagai gaya hidup orang kebanyakan.

Media sosial digunakan sebagai sarana untuk mengekspresikan diri, dilihat dari sisi ini, setiap pribadi perlu bertanya kembali kepada diri sendiri, apa guna media sosial yang membentuk pribadi seseorang dengan standar hidup orang lain? Di sini kita ditantang untuk menjadi pribadi yang otentik yang bebas, yang berarti kita bebas untuk menjadi diri sendiri, tanpa menghilangkan rasa hormat terhadap individu-individu lain.

Setiap pribadi harus menjadi seseorang yang memiliki prinsip yang diterapkan dalam hidup bersama, tidak perlu mengikuti gaya hidup yang saat ini sedang terkenal di masyarakat. Dalam idiom Jawa, harus menjadi orang yang “empan-papan”, berarti pandai-pandai menempatkan diri dalam berbagai situasi dan tahu menyikapi seluruh perbedaan tanpa menghilangkan sisi khas dan pribadi yang otentik.

Kedewasaan dalam kebebasan ini harus diperoleh dari didikan keluarga sendiri. Orang tua harus mengajari anak untuk bersikap dewasa dalam hidup bermasyarakat. Orang tua zaman sekarang terlalu berfokus pada membiayai anak, beberapa orang tua lupa untuk menyejahterakan anak. Menyejahterakan berarti mendukung dari sisi moral, tidak sekedar mendukung dari sisi ekonomi. Orang tua takut tidak bisa memberi anak kehidupan yang layak sedangkan anak sendiri juga perlu diberi edukasi untuk menghadapi dunia yang keras.

Orang tua perlu mendampingi anak dalam penggunaan media sosial yang begitu bebas. Mendampingi berarti memberitahu mana yang benar dan mana yang salah, orang tua tidak bisa sekedar melarang anak untuk tidak melakukan hal a atau b karena salah, tapi orang tua juga perlu memberi alasan dibalik larangannya, jadi pemikiran anak tidak terhenti pada sekedar “tidak”, tetapi pemikiran logis anak berkembang. Jadi anak lebih siap dalam menyikapi media sosial yang bebas.

Keluarga, terutama orang tua memiliki peran utama dalam mendewasakan anak dalam menggunakan media sosial karena anak menghabiskan sebagian besar waktu hidupnya bersama keluarga. Karakter dan kepribadian anak tentu akan terbentuk sesuai kebiasaan keluarga sang anak mengajarkannya. Kedewasaan dalam kebebasan dalam media sosial tentu akan tercapai apabila orang tua memberikan konten yang tepat sesuai dengan umur anaknya. Bila orang tua bisa memilah mana konten yang sesuai yang harus diberikan pada anak dan orang tua juga mampu memberikan pengertian mengapa konten a atau b tidak layak untuk anaknya yang sedang berusia muda belia atau menengah, tentu sang anak juga akan berusaha berpikir dan memahami alasan-alasan yang ada.

Maka dari itu, para orang tualah yang memegang kunci kedewasaan anak dalam menyikapi kebebasan. Orang tua harus menekankan bahwa bebas bukan berarti kita bisa melakukan segala hal semau sendiri, tetapi bebas berarti mengetahui batas-batas hal yang boleh dilakukan, dan tidak boleh dilakukan. Perlunya ditumbuhkan kesadaran akan batas-batas pergaulan, hak-hak orang lain, dan norma hidup bersama. ***


Di jaman yang sudah maju dan serba digital ini, semakin gampang seseorang untuk mengomentari semua hal yang baik ataupun buruk. Terlebih lagi sekarang ini tersedia platform media sosial yang banyak orang tahuu seperti Facebook, Instagram, ataupun Twitter. Siapa sih yang tidak ada Instagram, Facebook, ataupun Twitter? Dari presiden sampai Kang Siomay sudah memiliki aplikasi tersebut sekarang.

Nah, di sinilah tempat untuk sebagian besar orang mengomentari apapun. Jangan heran kenapa orang sering ngomen sana sini, karena itulah manusia. Biasa dari komentar yang di lontarkan disana, yang paling mencuri perhatian adalah komentar negatif. Komentar-komentar ini kadang didasarkan rasa iseng atau dari hati yang terdalam.

Kadang kita tidak berpikir apa yang terjadi setelah kita mengomentari sesuatu di halaman atau posting orang tersebut. Tidak sedikit orang yang akan „menelan“ bulat-bulat komentar yang di lontarkan kepadanya. Bahkan yang paling parahnya orang tersebut dapat mengakhiri hidup nya sendiri, karena tidak kuat dengan komentar negatif yang dia terima. Contoh yang mungkin diantara kita ketahui adalah maraknya kasus bunuh diri beberapa artis Korea karena tidak kuat dengan tekanan atau kebencian yang diterimanya. Dari contoh ini kita dapat menyimpulkan bahwa komenmu dapat membunuh orang. Membunuh yang dimaksud disini bukan hanya membunuh diri, melainkan termasuk juga karakter, semangat, dan kepercayaan. Bukan hanya sampai sana, banyak yang menganggap orang-orang yang tidak kuat atau tidak dapat menerima komentar-komentar negatif sebagai orang yang lemah mentalnya.

Banyak di antara kita yang juga sering melontarkan komentar-komentar negatif kepada orang lain, yang tidak lain dengan tujuan membentuk mental yang lebih kuat, tetapi pernahkah kita berpikir mengapa kita harus „membentuk“ orang lain , bukankah lebih baik kita perbaiki diri terlebih dahulu, agar menjadi manusia yang lebih baik?

Di salah satu group Facebook, tempat kita bertukar pikiran, pertanyaan ataupun pernyataan para teman-teman perantau Indonesia di Jerman pun sering kita temui komentar-komentar yang sama sekali tidak membantu. Salah satu kata yang sering saya ketemui di bagian komen adalah „Google“. Satu komen tersebut dilontarkan kepada orang yang bertanya karena mungkin yang membaca merasa konyol dengan pertanyaan tersebut. Setelah komen „Google“ tersebut, datanglah komen-komen negatif yang lain. Biasanya komen negatif ini sangat lucu atau sangat menarik untuk dibaca, terlebih lagi kalau si pemilik Thread membalas komen yang di lontarkan kepadanya. Pada akhirnya kedua pihak akan adu mulut di kolom komentar, dan akhirnya yang bertanya akan lupa dengan tujuan dia melontarkan pertanyaan di dalam group tersebut. Di sisi lain orang yang melontarkan komen tersebut akan mendapatkan kepuasan tersendiri karena ada yang meladeni keisengan mereka.

Setelah kejadian tersebut, kita tidak tau apa yang akan terjadi kepada orang yang bertanya tersebut, apakah dia akan berhenti bertanya? Apakah dia akan mencari di Google terlebih dahulu sebelum bertanya? ataukah dia akan melanjutkan komen negatif nya ke orang lain dengan mengomen kata „google“ kepada pertanyaan-pertanyaan yang dia anggap konyol atau bodoh?

Di sinilah yang kita harus ubah. Dimana yang harus diubah? Apakah kita harus merubah orang lain terlebih dahulu? Bukan, untuk merubah orang lain bukanlah hal yang mudah, tetapi kita dapat memulai dari diri kita sendiri . Hal yang kita harus lakukan adalah berikanlah komentar yang membantu atau yang bersifat positif. Kalaupun kita tidak dapat membantu seseorang, tidak mengomen juga akan banyak membantu. Sangat gampang untuk kita mengeluarkan komentar, tetapi tidaklah mudah orang yang di beri komentar untuk melupakannya.

Caranya untuk menjadi manusia yang lebih baik,beradab dan berbudaya sangatlah gampang. Kita dapat memulai dari hal kecil yang kita temui setiap harinya, seperti contohnya  apabila kita tidak menyukai suatu posting , pernyataan ataupun pertanyaan orang lain , cobalah kita mengabaikan dan jangan mengeluarkan komen-komen yang bersifat negatif. Komen negatif yang maksud sangat berbeda dengan kritikan. Kritikan adalah komen yang dapat membawa perubahan dan akan membuat orang lain untuk menjadi yang lebih baik Alangkah baiknya jika kita bisa memberikan kritikan untuk perubahan. Tapi mengabaikannya karena kita tidak menyukainya akan membantu diri kita sendiri untuk menjadi lebih baik maupun orang lain. Dengan memulai dari diri sendiri , teman-teman kita akan berubah ,dan mungkin jangka panjangnya akan merubah sebuah komunitas yang baik dan positif. Untuk menutup artikel ini ingatlah moto ini „Keep spreading Love and Positivity„    

Oleh Andy Susanto

Menjadi Manusia yang Berbudaya

Osgar Karsena

Tidak dapat dipungkiri bahwa budaya memainkan peranan penting dalam suatu bangsa. Setiap manusia memiliki cara hidupnya masing-masing dalam menyelesaikan masalah dan mencapai tujuan. Kebiasaan inilah yang tertuang pada generasi-generasi berikutnya, sehingga dipercaya dan melekat dalam perilakunya sehari-hari. Datangnya budaya baru merupakan tantangan dan dapat diibaratkan seperti sebuah ujian, yang akhirnya dapat tertolak atau diterima dengan baik oleh manusia.
Selama hidup manusia hanyalah belajar dan belajar. Entah belajar pasif atau aktif. Manusia hanyalah bisa menerima apa adanya pada mulanya, seperti seorang bayi contohnya. Ketika manusia sudah nyaman dalam budaya tersebut dan menemukan hal baru, yang tidak ada dalam budayanya, disanalah hati nurani berperan penting, apakah ia mau menerima budaya baru tersebut atau tidak. Sebab sudah naluri manusia, jika ia ingin mencoba sesuatu yang baru tanpa meninggalkan lingkungan budayanya. Seseorang berhak untuk menerima dan menolak hal yang baru baginya. Sebab keduanya memiliki konsekuensi. Seorang anak sekolah yang harus melakukan pekerjaan rumah, memiliki konsekuensi jika ia tidak mengerjakan tugasnya. Ia bisa berbohong, kalau ia sudah mengerjakan tugasnya, dan keesokan harinya akan ditegur oleh guru dan ditertawai teman-teman sekelasnya. Atau ia mengerjakan tugas dan dihargai oleh orang-orang di sekitarnya. Tetapi budaya bukanlah tugas bagi manusia, melainkan pilihan. Pada awalnya memang manusia percaya bahwa budaya yang dia terima adalah budaya satu-satunya yang benar. Tetapi saat seseorang menyadari bahwa pilihan itu adalah nyata, maka di sanalah ia harus menentukan.
Hal terkecil dan pertama kali yang diterima adalah budaya dalam keluarga. Setiap anak dididik dengan budaya yang berbeda-beda, sehingga budaya itu melekat dalam dirinya. Contoh sederhana adalah saat anak-anak saling bertemu, disanalah pertemuan budaya-budaya yang berbeda. Seringkali terjadi bahwa anak-anak saling membela dirinya berdasarkan budaya di dalam keluarganya. Hal ini sangatlah lumrah. Saat anak-anak “naik kelas” budaya, dan melihat bahwa kebiasaan satu dengan yang lainnya sangatlah berbeda, maka ia memilih, akankah memilih menerima atau menolak budaya lain. Begitu juga dalam hidup berbudaya masyarakat di masa kini, yang seringkali tercampur aduk dan terlalu cepat arusnya mengarungi budaya setiap bangsa. Semuanya adalah pilihan dan setiap bangsa tidaklah harus “naik kelas”. Sebab di sinilah ujian sesungguhnya, apakah suatu bangsa dapat mempertahankan budayanya ketika budaya bangsa lain masuk dengan derasnya.
Bangsa yang berbudaya berasal dari manusia-manusia yang berbudaya. Manusia yang berbudaya adalah manusia yang berhasil menentukan apakah ia dapat menerima budaya baru atau tidak. Karena ia tidaklah gagal dalam “ujian”, ketika menolak suatu budaya baru, tetapi oleh karena itulah ia berhasil menerima budaya baru di sekitarnya dan tidak membenturkannya. Inilah makna dari manusia yang berbudaya. Oleh sebab itu dia bukanlah saja manusia yang pintar secara logika tetapi juga secara batiniah.
Seringkali kita melihat jelas dengan mata kepala sendiri, baik teman maupun keluarga kita sendiri yang umumnya sudah tinggal lama di kota, enggan untuk berbelanja di pasar tradisional dengan berbagai alasan. Berbelanja di pasar tradisional merupakan budaya asli bangsa Indonesia. Sejak datangnya budaya barat, yang memperkenalkan pasar modern, maka semakin banyak masyarakat yang tertarik untuk berbelanja di pasar modern. bila hal ini berlangsung dalam waktu yang lama, maka pengaruh budaya barat ini dapat melekat pada sekolompok masyarakat dan menimbulkan budaya baru di suatu bangsa. Tetapi realitanya, hingga saat ini juga masih banyak masyarakat yang berbelanja di pasar tradisional, meskipun pasar modern memiliki fasilitas yang lebih nyaman. Dari contoh ini kita mengetahui, bahwa sedikitnya ada dua budaya untuk menentukan pilihan. Dalam hal ini tujuannya adalah masyarakat dapat pergi ke sebuah tempat, dimana mereka dapat berbelanja untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Masing-masing pasar ini tetap berada di tengah-tengah kehidupan masyarakt. Sebab masing-masing budaya memiliki daya tariknya masing-masing. Menjadi manusia yang berbudaya bukanlah manusia yang meninggalkan budaya aslinya dan mengadopsi budaya baru sepenuhnya. Melainkan dia mampu mengimbangi di dalam dirinya pengaruh budaya-budaya yang ada di sekitarnya. Hal yang terpenting di dalam hidup ini adalah mencapai tujuan, yang ditentukan masing-masing manusia. Budaya hadir dan melekat pada kehidupan manusia sebagai cara untuk mencapai tujuan, baik itu cara berpikir, cara berperilaku, cara berkomunikasi dan lain-lain. Baik masyarakat berbelanja di pasar tradisional, pasar modern atau bahkan daring (online) tidaklah salah. Tetapi pilihan, seperti yang sudah diterangkan, memiliki konsekuensinya masing-masing. Manusia yang berbudaya harus dapat memilih dan menerima akibatnya. Tempat belanja daring kemungkinan besar memiliki harga yang lebih murah dibandingkan yang lainnya. Tetapi situasi pasar yang ramai, komunikasi, perkenalan, dan kepercayaan yang spontan antara pembeli dan penjual, tidaklah dapat dibeli. Selain dari pada itu pula dalam mengimbangi budaya-budaya di dunia ini kita juga turut membantu meringankan beban masyarakat lain yang sulit menerima budaya baru. Umumnya pedagang-pedagang di
pasar tradisional adalah masyarakat yang sudah berkeluarga dan memilih untuk menafkahi keluarganya melalui perdagangan di pasar.
Menjadi manusia yang berbudaya bukanlah menjadi manusia yang egois dan memaksakan kehendak untuk berpikir dengan cara yang sama. Melainkan mengerti budaya lain dan kekurangannya, sehingga dia menjadi kaya akan wawasan dan memiliki budaya yang dicari bangsa-bangsa lain. Saat ini biarlah kita menerawang budaya yang sudah kita miliki, dan buanglah hal yang tidak membuat kita mencapai tujuan dengan baik. Sebaliknya bila ada hal yang baru dan kita pandang baik sebagai pilihan, sehingga konsekuensinya pun baik, dapat kita pertimbangkan untuk menjadi budaya kita sendiri